Đề cương ôn tập học kì 2 môn Ngữ văn 10 năm 2020 – 2021 hệ thống lại toàn bộ kiến thức và kỹ năng theo chương trình Ngữ văn lớp 10 kì 2.

trải qua đề cương ôn thi kì 2 Văn 10 giúp những em nhanh gọn nắm bắt được những kiến thức và kỹ năng trọng tâm nhất, để ôn thi học kì 2 đạt kết quả cao. Bên cạnh đó những em tìm hiểu thêm thêm bộ đề thi học kì 2 môn Ngữ văn lớp 10. Chúc những bạn học tốt.

Đề cương ôn tập học kì 2 môn Ngữ văn 10

I. Phần Tiếng Việt:

A/ Lý thuyết:

  1. Khi sử dụng Tiếng Việt, cần sử dụng ra sao cho đúng theo những chuẩn mực của Tiếng Việt?
  2. Khi sử dụng Tiếng Việt, làm sao để sử dụng hay, đạt kết quả giao tiếp cao?
  3. Thế nào là ngôn ngữ nghệ thuật? Hãy nêu những đặc trưng cơ bản của phong thái ngôn ngữ nghệ thuật?
  4. Tiếng Việt VN trải qua mấy thời kỳ? Đó là những thời kỳ nào?

B/ Bài tập vận dụng:

xem những bài tập trong sách giáo khoa trang 68, 101, 102.

II. Phần văn bản:

  1. Hãy nêu giá trị nghệ thuật và ý nghĩa sâu sắc của đoạn trích “Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ”? (Trích “Chinh phụ ngâm” của Đặng Trần Côn).
  2. trình diễn khái quát nội dung tư tưởng và giá trị nghệ thuật Truyện Kiều của Nguyễn Du.
  3. Hãy nêu giá trị nghệ thuật và ý nghĩa sâu sắc của đoạn trích “Trao duyên”. (Trích “Truyện Kiều” của Nguyễn Du).
  4. Tâm trạng, nỗi niềm của Kiều được thể hiện ra sao trong đoạn trích “Nỗi thương mình” (Trích “Truyện Kiều” của Nguyễn Du).
  5. Lý tưởng anh hùng của Từ Hải được thể hiện ra sao qua đoạn trích “Chí khí anh hùng” (Trích “Truyện Kiều” của Nguyễn Du).
  6. Những yếu tố kết tinh nên một thiên tài Nguyễn Du?
  7. Lời ca của những bô lão và lời ca nối tiếp của khách ở cuối bài “Phú sông Bạch Đằng” nhằm khẳng định điều gì?
  8. Luận đề chính nghĩa được Nguyễn Trãi trình diễn trong “Bình Ngô đại cáo” gồm những nội dung gì?
  9. Theo ông (chị) ý nghĩa sâu sắc của việc khắc bia ghi tên tướng sĩ trong đoạn trích ”Hiền tài là nguyên khí của vương quốc” là gì?

III. Phần làm văn:

1. Phân tích tâm trạng của Thúy Kiều khi nhờ Thúy Vân thay mình trả nghĩa cho Kim Trọng trong 18 câu đầu đoạn trích “Trao duyên”. (Trích “Truyện Kiều” của Nguyễn Du).

2. Phân tích tâm trạng của Kiều trong đoạn trích “Nỗi thương mình” (Trích “Truyện Kiều” của Nguyễn Du).

3. Phân tích chí khí anh hùng của Từ Hải trong đoạn trích “Chí khí anh hùng” (Trích “Truyện Kiều” của Nguyễn Du).

4. Phân tích tư tưởng nhân nghĩa được Nguyễn Trãi thể hiện ở đoạn đầu tác phẩm “Bình Ngô đại cáo”:

Từng nghe
…………………
Chứng cứ còn ghi.

5. Phân tích tâm trạng của người chinh phụ trong 16 câu thơ đầu của đoạn trích “Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ” trích “Chinh phụ ngâm “- Đặng Trần Côn.

Gợi ý đáp án

I. Phần Tiếng Việt:

1. – Về ngữ âm và chữ viết: yêu cầu phát âm theo âm chuẩn của tiếng Việt, viết chữ theo đúng những quy tắc hiện hành của chữ quốc ngữ.

– Về từ ngữ: yêu cầu dùng từ ngữ theo đúng hình thức, cấu trúc, ý nghĩa sâu sắc, đặc trưng ngữ pháp của chúng trong tiếng Việt.

– Về ngữ pháp: yêu cầu đặt câu theo đúng những quy tắc ngữ pháp, diễn đạt đúng những quan hệ ý nghĩa sâu sắc, sử dụng dấu câu thích hợp và có sự kiên kết câu để tạo thành mạch lạc cho văn bản.

– Về phong thái ngôn ngữ: yêu cầu sử dụng những phương tiện ngôn ngữ tương thích với ngữ cảnh giao tiếp, với phong thái tác dụng ngôn ngữ.

2. Yêu cầu sử dụng hay, đạt kết quả giao tiếp cao được triển khai bằng những phép tu từ, chuyển hóa linh hoạt, sáng tạo nhưng vẫn tuân theo những quy tắc và phương thức chung của tiếng Việt.

3. Ngôn ngữ nghệ thuật là ngôn ngữ gợi hình, gợi cảm được dùng trong văn bản nghệ thuật.

  • Đặc trưng của phong thái ngôn ngữ nghệ thuật:
    • Tính hình tượng.
    • Tính truyền cảm.
    • Tính cá thể hóa.

4. Tiếng Việt VN trải qua 5 thời kỳ, đó là:

  • Tiếng Việt trong thời kỳ dựng nước
  • Tiếng Việt trong thời kỳ Bắc thuộc và chống Bắc thuộc
  • Tiếng Việt dưới thời kỳ độc lập tự chủ.
  • Tiếng Việt trong thời kỳ Pháp thuộc.
  • Tiếng Việt từ sau Cách mạng tháng Tám đến nay.

II. Phần văn bản:

1. a) Nghệ thuật

  • Bút pháp tả cảnh ngụ tình, mô tả tinh ý nội tâm nhân vật.
  • Ngôn từ chọn lọc, nhiều biện pháp tu từ, …

b) ý nghĩa sâu sắc văn bản

Ghi lại nỗi cô đơn buồn khổ của người chinh phụ tỏng tình cảnh chia lìa; tôn vinh hạnh phúc lứa đôi và tiếng nói tố cáo chiến tranh phong kiến.

2. – Nội dung tư tưởng.

  • Tiếng khóc cho số phận con người: khóc cho tình yêu trong trắng, chân thành bị tan vỡ; khóc cho tình cốt nhục bị lìa tan; khóc cho nhân phẩm bị chà đạp; khóc cho thân xác con người bị dày đọa.
  • Lời tố cáo mạnh mẽ, đanh thép: tố cáo quyền lực đen tối trong xã hội phong kiến, phanh phui sức mạnh làm tha hóa con người của đồng tiền. Bị ràng buộc bởi trái đất quan trung đại, Nguyễn Du tuy cũng lên án tạo hóa và số mệnh, nhưng bằng trực cảm nghệ sĩ, ông đã vạch ra đúng ai là kẻ chà đạp quyền sống của con người trong trong thực tiễn.
  • Bài ca tình yêu tự do và ước mơ công lí.

– Nghệ thuật

  • Nghệ thuật xây dựng nhân vật;
  • Nghệ thuật kể chuyện;
  • Nghệ thuật sử dụng ngôn ngữ.

3. a) Nghệ thuật

  • mô tả tinh ý diễn biến tâm trạng nhân vật.
  • Ngôn ngữ độc thoại nội tâm sinh động.

b) ý nghĩa sâu sắc văn bản

Vẻ đẹp nhân cách Thúy Kiều thể hiện qua nỗi đau đớn khi duyên tình tan vỡ và sự hi sinh đến quên mình vì hạnh phúc của người thân.

4. Tâm trạng, nỗi niềm của Kiều

  • Tỉnh dậy khi đêm tàn canh, giật mình đối diện với chính mình. “Giật mình”: vừa là sự tự ý thức về nhân phẩm, vừa là nỗi thương thân xót phận.
  • Sự đối lập giữa thực tại và quá khứ thể hiện sự tiếc thương thân mình bị vùi dập và nỗi đau về sự thay thân đổi phận.

5. Lí tưởng anh hùng của Từ Hải

  • Không quyến luyện, bịn rịn, không vì tình yêu mà quên đi lí tưởng cao quý.
  • Trách Kiều là người tri kỉ mà không hiểu mình, khuyên Kiều vượt lên trên tình cảm thông thường để sánh với anh hùng.
  • Hứa hẹn với Kiều về một tương lai thành công.
  • Khẳng định quyết tâm, tự tin vào thành công.

6. Những yếu tố kết tinh nên một thiên tài Nguyễn Du.

  • Thời đại: Đó là một thời đại bão táp của lịch sử. Những trận chiến tranh dai dẳng, triền miên giữa những tập đoàn lớn phong kiến đã làm cho cuộc sống xã hội trở thành điêu đứng, số phận con người bị chà đạp thê thảm.
  • quê và gia đình: quê núi Hồng sông Lam cùng với truyền thống gia đình khoa bảng lớn cũng là một yếu tố quan trọng làm nên thiên tài Nguyễn Du.
  • Bản thân cuộc đời gió bụi, phiêu bạt trong loạn lạc đó là yếu tố quan trọng nhất để Nguyễn Du có vốn sống và tư tưởng làm nên một đỉnh cao văn học có một không hai: Truyện Kiều.

7. – Lời ca của những bô lão có ý nghĩa sâu sắc tổng kết có giá trị như một tuyên ngôn về chân lý: Bất nghĩa thì tiêu vong, có nhân nghĩa thì lưu danh thiên cổ.

– Lời ca của “khách”: ca tụng sự anh minh của hai vị tướng quân đồng thời ca tụng chiến tích của quân và dân ta trên sông Bạch Đằng. Hai câu cuối vừa biện luận vừa khẳng định chân lý: trong mối quan hệ giữa địa linh và nhân kiệt, nhân kiệt là yếu tố quyết định. Ta thắng giặc không những ở “đất hiểm” mà quan trọng hơn là bởi nhân tài có “đức cao”.

8. Luận đề chính nghĩa:

Nêu cao tư tưởng yêu nước thương dân, khẳng định nền độc lập dân tộc, quyền tự chủ và truyền thống lâu lăm với những yếu tố cơ bản về văn hóa, cương vực lãnh thổ, phong tục tập quán, và sự tự ý thức về sức mạnh dân tộc.

9. – Thể hiện tinh thần trọng người tài của những đấng minh vương “Khiến cho kẻ sĩ trông vào mà phấn chấn hâm mộ, rèn luyện danh tiết, gắng sức giúp vua”. Để kẻ ác “lấy đó làm răn, người thiện vì vậy mà gắng…”

– Là lời nhắc nhở mọi người, nhất là trí thức nhận rõ trách nhiệm với vận mệnh dân tộc.

10. Ngụ ý của tác phẩm:

Vạch trần thực chất xảo quyệt, hung ác của hồn ma tướng giặc họ Thôi, phơi bày tình hình bất công thối nát của xã hội đương thời và nhắn nhủ hãy đấu tranh đến cùng chống lại cái ác, cái xấu.

11. ca tụng một Trương Phi cương trực đến nóng nảy; trung thành và thù ghét sự phản bội, không tin lời nói, chỉ tin việc làm nhưng biết cầu thị, khoan dung.

III. Phần làm văn:

1. (18 câu đầu): Thúy Kiều nhờ Thúy Vân thay mình trả nghĩa cho Kim Trọng.

  • Kiều nhờ cậy Vân (để ý sắc thái biểu cảm của những từ ngữ “cậy”, “lạy”, “thưa”). Lời xưng hô của Kiều vừa như trông cậy vừa như nài ép, tương thích để nói về vấn đề tế nhị “tình chị duyên em”.
  • Nhắc nhớ mối tình của tôi với chàng Kim; thắm thiết nhưng mong manh, nhanh tan vỡ. để ý cách kể nhấn về phía mong manh, nhanh tan vỡ của mối tình.
  • Kiều trao duyên cho em. để ý cách trao duyên – trao lời tha thiết, tâm huyết; trao kỉ vật lại dùng dằng, nửa trao, nửa níu – để thấy tâm trạng của Kiều trong thời khắc đoạn trường này.

2. Cảnh sống xô bồ ở lầu xanh với những trận cười, cuộc say, …. ra mắt triền miên.

  • Tâm trạng, nỗi niềm của Kiều
    • Tỉnh dậy khi đêm tàn canh, giật mình đối diện với chính mình. “Giật mình”: vừa là sự tự ý thức về nhân phẩm, vừa là nỗi thương thân xót phận.
    • Sự đối lập giữa thực tại và quá khứ thể hiện sự tiếc thương thân mình bị vùi dập và nỗi đau về sự thay thân đổi phận.
  • Nỗi cô đơn, đau khổ đến tuyệt đỉnh của Kiều.
    • Cảnh vật với Kiều là sự giả tạo; nàng thờ ơ với toàn bộ cảnh vật xung quanh.
    • Thú vui cầm, kì, thi, hoạ với Kiều là “vui gượng” – cố tỏ ra vui vì không tìm được tri âm.

3. – Khát vọng lên đường (bốn câu đầu đoạn trích)

Khát khao được vẫy vùng, tung hoành bốn phương là một sức mạnh tự nhiên không gì hoàn toàn có thể ngăn cản nổi.

– Lí tưởng anh hùng của Từ Hải (phần sót lại). để ý những động thái của từ:

  • Không quyến luyến, bịn rịn, không vì tình yêu mà quên đi lí tưởng cao quý.
  • Trách Kiều là người tri kỉ mà không hiểu mình, khuyên Kiều vượt lên trên tình cảm thông thường để sánh với anh hùng.
  • Hứa hẹn với Kiều về một tương lai thành công.
  • Khẳng định quyết tâm, tự tin vào thành công.

4. Mở bài:

Nêu vấn đề (Tư tưởng nhân nghĩa của nhân dân ta là điểm cốt lõi đã được Nguyễn Trãi khẳng định một cách mạnh mẽ trong đoạn thơ đầu tác phẩm “Bình Ngô đại cáo”).

Thân bài:

  • Nhân nghĩa trước hết và hơn đâu hết được thể hiện ở mục tiêu an dân, đem lại cuộc sống ấm no yên ổn cho nhân dân.
    • Không thương dân thì không thể nói tới bất kỳ một thứ nhân nghĩa nào.
    • Làm vua (quân) phải ghi nhận chăm sóc cho đời sống nhân dân, lo cho dân an cư lập nghiệp. Làm vua phải ghi nhận thương dân, phạt kẻ có tội với dân.
    • Muốn yên dân thì khi có giặc ngoại xâm trước hết phải đứng lên chống giặc “trước lo trừ bạo”
  • Nhân nghĩa gắn liền với việc khẳng định nền đọc lập dân tộc, quyền tự chủ và truyền thống lâu lăm với những yếu tố cơ bản về văn hóa, cương vực lãnh thổ, phong tục tập quán và sự tự ý thức về sức mạnh dân tộc..
  • Kẻ nào đi ngược lại với nhân nghĩa kẻ ấy sẽ bị thất bại.
  • Hai câu cuối “Việc xưa … còn ghi” là lời khẳng định hùng hồn về hai chân lí trên.
  • So sánh với tư tưởng độc lập chủ quyền trong “Nam quốc sơn hà” của Lí Thường kiệt.

Kết bài: tóm lại vấn đề (tư tưởng nhân tức là lý tưởng cả đời mà Nguyễn Trãi theo đuổi…).

Bài Chí khí anh hùng (Trích Truyện Kiều – Nguyễn Du)

I – TÌM HIỂU CHUNG

Đoạn trích từ câu 2213 đến câu 2230 của Truyện Kiều: Từ Hải từ biệt Thuý Kiều ra đi lập sự nghiệp lớn.

II – ĐỌC – HIỂU VĂN BẢN

1. Nội dung

1.1. Khát vọng lên đường

Từ Hải đa tình, nhưng trước hết Từ Hải là một tráng sĩ, một con người có chí khí mạnh mẽ. Chí là mục đích cao hướng tới, khí là nghị lực để đạt tới mục đích. Ở con người này, khát khao được vẫy vùng giữa trời cao đất rộng, như trở thành một sức mạnh của thiên nhiên, không gì hoàn toàn có thể kiềm chế nổi:

Nửa năm hương lửa đương nồng, …
… Thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong.

Đang sống trong cảnh nồng nàn hương lửa, chợt động lòng bốn phương, thế là toàn bộ tâm trí hướng về trời bể mênh mang và lập tức ở vào tư thế một mình với thanh gươm yên ngựa sẵn sàng lên đường đi thẳng. Động lòng bốn phương là thấy trong lòng náo nức cái chí tung hoành ở bốn phương trời. Chỉ hai câu đầu tác giả đã cho thấy Từ Hải không phải là con người của những đam mê thông thường mà là con người của sự nghiệp anh hùng. Không gian trong câu 3 – 4 (trời bể mênh mang, lên ngựa thẳng rong) thể hiện chí khí anh hùng của Từ Hải: lên đường, một mình một ngựa, một thanh gươm.

1.2. Lí tưởng anh hùng của Từ Hải

Với khát vọng lên đường mãnh liệt, Từ Hải đã quyết chí ra đi để triển khai lí tưởng anh hùng của tôi. Trong buổi chia tay Thuý Kiều, Từ Hải không hề quyến luyến, bịn rịn như cảnh Thúc Sinh từ biệt Thuý Kiều (Người lên ngựa, kẻ chia bào, Rừng phong thu đã nhuốm màu quan san.). Thậm chí, khi Kiều có suy nghĩ: “Phận gái chữ tòng, Chàng đi thiếp cũng một lòng xin đi.” thì Từ đã có ý trách Kiều là người tri kỉ mà không hiểu mình, khuyên Kiều vượt lên trên tình cảm thông thường để sánh với anh hùng:

Từ rằng: “Tâm phúc tương tri,
Sao vẫn chưa thoát khỏi nữ nhi thường tình?

Từ Hải là con người của sự nghiệp phi thường, không thể chìm đắm trong trốn buồng khuê! Đang ở trong cảnh hạnh phúc ngọt ngào, Từ Hải thoắt đã động lòng bốn phương, tiếng gọi của sự nghiệp thức tỉnh chàng từ bên trọng. Giờ đây sự nghiệp đối với chàng là trên hết. Đối với Từ Hải, nó chẳng những là ý nghĩa sâu sắc của sự sống mà còn là điều kiện để triển khai những ước ao mà người tri kỉ đã gửi gắm, trông cậy ở chàng. Do vậy mà không chút bịn rịn, không tồn tại những lời than vãn lúc chia biệt. Thêm nữa, trong lời trách người tri kỉ vẫn chưa thoát khỏi nữ nhi thường tình còn bao hàm cái ý khuyên Kiều hãy vượt lên tình cảm thông thường để làm vợ của một anh hùng. Cho nên sau này trong nỗi nhớ thương của Kiều:

Cánh hồng bay bổng tuyệt vời – Đã mòn con mắt phương trời đăm đăm không những có sự mong chờ tình nhân xa cách mà còn mong chờ cả sự nghiệp của Từ Hải.

không những khuyên nhủ Kiều, trong lời nói của tôi, Từ Hải còn hứa hẹn với Kiều về một tương lai thành công:

“lúc nào mười vạn tinh binh,
Tiếng chiêng dậy đất bóng tinh rợp đường.
Làm cho rõ mặt phi thường,
Bấy giờ ta sẽ rước nàng nghi gia. (…)
Đành lòng chờ đó ít lâu,
Chầy chăng là một năm sau vội gì!”

Trước đây, ngay trong cảnh trần ai, Từ Hải ngang nhiên xem mình là người anh hùng, toàn bộ sự nghiệp sau này như đã nắm chắc trong tay. Giờ đây xuất phát chỉ với thanh gươm yên ngựa, Từ đã khẳng định quyết tâm, tự tin vào thành công, muộn thì cũng không quá một năm, sẽ nhất định trở về với cả một cơ đồ to lớn. Những hình ảnh tiếng chiêng dậy đất, bóng tinh rợp đường là hình tưởng tượng của Từ về tương lai, vì nó mà Từ dứt áo ra đi. Nhưng cũng từ những hình ảnh này, người đọc được chứng kiến một niềm tin sắt đá vào thành công, vào lí tưởng cao quý của người anh hùng.

2. Nghệ thuật

Từ Hải là nhân vật được Nguyễn Du tái tạo theo khuynh hướng lí tưởng hoá. Xây dựng hình tượng nhân vật Từ Hải trong Chí khí anh hùng, Nguyễn Du phối kết hợp mô tả vừa ước lệ, vừa tạo ấn tượng về tầm vóc vũ trụ. Hai phương diện ước lệ và cảm hứng vũ trụ luôn gắn bó chặt chẽ với nhau:

Nửa năm hương lửa đương nồng, …
..
Thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong.

Trượng phu vốn có tức là người đàn ông hoặc người anh xã. Chữ này trong Truyện Kiều chỉ xuất hiện một lần, dành riêng để nói về Từ Hải và đặc trong hai câu mở đầu thì thấy Nguyễn Du đã dùng với nghĩa người đàn ông có chí khí lớn. Chữ thoắt nói những quyết định dứt khoát của Từ Hải. Lòng bốn phương là khái niệm có nội hàm diễn tả con người vũ trụ. Bốn phương ở đây chỉ nam, bắc, đông, tây, có tức là thiên hạ, trái đất. Nhưng theo Kinh Lễ, xưa sinh con trai, người ta làm cái cung bằng cây dâu, tên bằng cỏ bồng, bắn tên ra bốn phương, tượng trưng cho mong muốn sau này người con trai làm nên sự nghiệp lớn. Như vậy, lòng bốn phương không những có nội hàm diễn tả con người vũ trụ mà còn là hình ảnh ước lệ, tượng trưng cho chí nguyện lập công danh, sự nghiệp. những hình tượng trông vời trời bể mênh mang, bốn bể, chim bằng, gió mây cũng như như vậy. Chúng vừa là ước lệ, lại vừa tạo thành ấn tượng về tầm vóc vũ trụ của Từ Hải. Sự đan kết hai nội hàm ý nghĩa sâu sắc trước hết khắc hoạ hình tượng nhân vật lớn lao, kì vĩ, phi thường. Chính sự phối kết hợp đó khiến hình tượng người anh hùng trong sáng tác của Nguyễn Du trở thành lí tưởng. Và vì lí tưởng nên không thể sử dụng bút pháp tả thực để mô tả được. Cũng vì lí tưởng nên hình tượng nhân vật người anh hùng Từ Hải mãi mãi chỉ là mơ ước của nhà thơ. Nguyễn Du mơ ước có được một người anh hùng như thế, để thực thi khát vọng công lí cho những thân phận xấu số như Thúy Kiều.

3. ý nghĩa sâu sắc văn bản

Đoạn trích thể hiện lí tưởng anh hùng của Từ Hải và ước mơ công lí của Nguyễn Du.

Có thể bạn quan tâm:

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *